يوم سبعا ، وختمت في سبعة أيام ، فلم أزل حتى ختمت عليه أربع ختم في شهر ، وخرجت من المدينة « 1 » . توفي ورش بمصر سنة سبع وتسعين ومائة . ومنهم : 63 - عبد الله بن مالك « 2 » بن سيف أبو بكر التجيبي « 3 » المصري شيخ الإقليم في الإقراء « 4 » في زمانه ، وفي استحقاق البداءة به على أقرانه ، طالت مدة إفادته ، ودامت جدة « 5 » سعادته ، وثبت بحره على الوفاء مع أخذه في زيادته ، كأنما طبع من سيف جده زبرة « 6 » ذهنه ، واستمد بحده قوة أمام وهنه فقوي من سلفه بما تجيب « 13 » ، ودعا من أبيه مالكا لو سمع بواعثه من وراء البحار لما عجزت أن تجيء وتجيب ، قرأ القرآن على أبي يعقوب الأزرق « 7 » ، وعمّر دهرا طويلا ،

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : وله اختيار خالف فيه نافعا ، رويناه عنه من طريقه بإسناد جيد . الغاية . وقال : وكان حجة ثقة في القراءة . ( 2 ) ترجمته : العبر 1 / 280 / معرفة القراء الكبار 1 / 188 / سير أعلام النبلاء 14 / 440 / غاية النهاية في طبقات القراء ( 1855 ) 1 / 445 / النشر في القراءات العشر 1 / 114 / الوافي بالوفيات ( 357 ) 17 / 417 - 418 / شذرات الذهب 2 / 251 . ( 3 ) التجيبي : - بضم التاء المعجمة باثنين من فوقها ، وكسر الجيم ، وتسكين الياء تحتها نقطتان ، وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى تجيب ، وهو : اسم أم عدي ، وسعد ابني أشرف بن شبيب بن السكون ، نسب والدهما إليها ، وإلى محلة بمصر . اللباب 1 / 207 . ( 4 ) في المعرفة : " في القراءات " والمنقول هنا من المعرفة . ( 5 ) الجدة : الطريقة ، والجمع جدد ، كل طريقة جدة وجادة ، والجدة : نقيض البلى . اللسان 1 / 413 و 414 / ولعله أراد أن سعادته متجددة دائما لا تبلى . ( 6 ) الزبر : الرأي ، وقيل : العقل ، وأصل الزبر طي البئر إذا طويت تماسكت ، واستحكمت . والزّبير : الداهية . اللسان 2 / 6 - 7 . ( 13 ) ( تجيب ) في الأصل مكررة . ( 7 ) وفي السير : صاحب أبي يعقوب الأزرق ، وكان خاتمة من تلا عليه ، وهو صاحب ورش . والأزرق هو : يوسف بن عمرو سبق ذكره . ( 62 ) هامش .